遍地“爷叔”的业主圈，要靠什么来打脸？

电视剧《繁花》火了，令人有印象的角色不少，但能谈得上深刻的，应该只有“爷叔”。一个金句不断，从衣着品味到股市风云，能让主角一路开挂的“扫地僧”。

“爷叔”出圈了，所以，就着国庆股市小高潮，以为老上海口音，在公园里为股市指点江山的新“爷叔”也藉著短视频平台小火了一把，拍胸脯保证股市要上6000点。当然，打脸来的太快，这波牛市的高潮太短，“爷叔”还没找好新借口，就得在镜头前上演最后的倔强了。

这里边，“爷叔”和捧他踩他的那些人，上演了一出闹剧。

当专家变成了砖家，“爷叔”变成了“爷输”，旁观者是否也应该思考一下。

｜我们到底在做什么？

１常识匮乏的时代

但凡有点常识，也明白股市是经济的晴雨表。在拉动经济的三驾马车只剩半驾的时候，股市凭什么会好？无论是美国降息、国家队下场或各种新政策的刺激。都仅仅是场外因素，解决不了根本问题。何况我们经济好的时候，股市也不行。市场化不彻底和经济大环境不好，哪需要什么“爷叔”？有一点点常识就行了。

｜“爷叔”就是一种迷信，迷信，源自大众的无知。

某物业服务杂志给当下的物业行业的“保盘”乱象，开了一堆药方。什么建立质价相符的服务机制，什么重视培养人才，什么重视现场服务品质，什么打造服务精细和社区文化 等等。看似都很精准，其实全是废话。首先，问题就问的不对。什么需要“保盘”？是因为物企的原因吗？当下所有的问题，不是因为甲方缺失吗？甲方缺失之下，物企有可能质价相符吗？如果不可能，那后续的所有答案，就全是废话。

听废话，就是浪费时间。

｜恰巧，业主圈就是一个“爷叔”扎堆的地方，“爷叔”的数量，都快超过演员表了。想象一下，看一部全是“爷叔”的《繁花》，能有多糟心。

“爷叔”的关键，是他懂，懂，不在金句多，而在不废话。几句话把问题交代清楚就可以了。区别真假“爷叔”就问三个问题。一、问题的本质是什么？二、你的解决方案是什么？三、你做的效果如何？

对方如果回答不上来或者废话啰嗦，直接拍飞。

２说话的能力

当下，我们到底应该讨论什么内容？当下，全网在讨论黄磊的厨艺、叶柯的品味、向左的演技还有刀郎又打了谁的脸。甚至说脱口秀的杨笠，都有自己的热搜。一个普通的脱口秀艺人，完全不能理解谁把她捧上神坛，又是谁把她往下狠踹。

｜什么，才是有价值的讨论？

《十三邀》第八季第六集，许知远对话教育学家林小英。第七集，对话哈佛教授迈克尔·桑德尔。还是忍不住想推荐一下这两集节目。

访谈过程中，许知远随着林小英走访了她家乡的县城中学，随意的交谈中，有力量的话语不断喷薄而出。譬如，让学生知道自己县城中学和大城市中学的差距，是好的吗？我们以前学英语是为了看外部的世界，现在则是通过英语看内部的世界。那些很有灵气的孩子，第一次振翅后就消失了。初中毕业的孩子，在十八岁前那几年，他们干嘛？我们的教育仅仅做了四分之一的事。这种有力量的话，接踵而来。

｜专家的力量感，在于他们每个字都有价值。

专家从来都不是侃侃而谈，专家是知行合一。知就是懂，行就是在做。

访谈结束，许知远和林小英陷入一段沉默，沉默来源于对于体制的一种无力感。然后，林小英调皮的问，是要有一个光明的结尾吗？

林小英是教育专家，她能看透问题，却也有自己的局限。譬如说她把问题追溯学校的功力主义，但没给出为什么学校选择功力主义。而恰巧，下一集的嘉宾桑德尔，能够直达问题的本质。

３迈克尔·桑德尔

如果说世间真有“爷叔”，那大概就是迈克尔·桑德尔。2009年，哈佛将一些经典课程发到线上，后来，网易搬运了一部分，以哈佛公开课的名义放了出来。其中就有迈克尔·桑德尔的《公正课》。彼时，我是一个刚刚接触业委会工作的小白，开始和一些圈子里的前辈取经。那时候，业委会圈子的分享精神还很纯粹，各种小技巧扑面而来，什么投票未表决从多，什么和物企以打促谈，什么发鸡蛋能提高投票率等等

这些小技巧很多时候很有用，但似乎不能解释，我，为什么，当下要做业主自治。

后来，去学习社区参与、社区营造、罗伯特议事规则等等，和业主自治有点关系，又似乎用处不大的知识。那时候，了解了有个东西，叫《社会学》。读了费孝通的《乡土中国》，犹如隔靴搔痒，听了其他的各种课，又觉得太碎片化。基础较差的我，很难整合。

｜《公正课》给我上了重要的一课。

从电车难题到功利主义，迈克尔·桑德尔为我逐渐展开了一幅哲学的《清明上河图》。而细致图画的背后，是一个生动的社会。

十年过去了，业委会圈子还在讨论那些似是而非的问题。一帮“爷叔”围着一个个业委会做尸检，全是故事，也全是事故。不变的，永远是新鲜的业委会，陈腐的老金句。

感谢迈克尔·桑德尔让我逃离了这一切。

最后，想起林小英的那句话，先不管体制，我们有好多东西要做。也许，

只有这么务实又乐观的人，才能真正等来一个光明的结尾吧。